銘傳設管所進階設計專題Advance Design Project: 「零群」(Zero)&昆特•于克(Günther Uecker)

銘傳大學設計管理研究所/97776114/蔡瑜容

「零群」﹝Zero﹞

五○年代末，這支流派受到義大利空間主義封答那、觀念主義、曼佐尼以及法國藝術家克萊因的影響，「零群」主張一切從○開始，強化視覺光效感知，嚴謹多變的幾何結構，使觀者感受到一種靜穆且隱含暴發的力量。

空間主義大師--封答那:

首次以戳穿畫布的創新手法，表現繪畫三度空間的義大利藝術家封答那，是位充滿實驗性探究的觀念藝術家，也是義大利抽象雕塑的先鋒。他結合雕塑、繪畫、環境裝置、行動藝術、時尚、珠寶設計等，有層層思維進階、豐富而多變的作品。發表的「白色宣言」記錄從巴洛克藝術解放出來的空間性，強調動力與速度的未來派藝術，都是現代藝術的生命特質。

曼佐尼:

曼佐尼(1785-1873)，義大利浪漫主義作家、詩人、劇作家，也是義大利浪漫主義派的領袖。一七八五年三月出生在米蘭一個貴族家庭。歷史小說《約婚夫婦》是他的傳世之作。自幼受啟蒙主義思想薰陶。1805年赴巴黎，同思想文化界人士廣泛交際，從歐洲進步的哲學思潮和法國浪漫主義文學中吸取了寶貴的思想養料。早期作品主要是詩歌。同時他對文藝理論、歷史、語言也有精湛的研究。。曼佐尼死時被授予國葬方式，而音樂家威爾弟亦譜寫一首安魂曲彌撒（Requiem Mass）以紀念他。

觀念主義:

觀念主義【Idealism】又稱作理性主義，它是討論關於實在的性質的一種形上學的理論，它預設了表象與實在的截然不同，一般來說，對於觀念論者而言，真實的東西是受限制於我們心靈的內容，或是至少關連於心靈的內容。
在這樣的想法下，觀念主義者彼此仍有依些差異，可以根據這些差異區分為三類﹕
主觀的觀念主義(認識的對象是依主觀而存在)

客觀的觀念主義這(觀念是具有客觀的實在，它超越一切而獨自存在，不屬於任何一個主體。)

批評的觀念論(認為人產生任何一個物質對象的觀念時，必定先連想到時間與本質的概念，作為先決的預設，而認識宇宙全體，必定在意識中有此種超驗要素的存在。)此種理論可以以何曼.柯【Hermann Cohn】為代表。

克萊因:

二十世紀六○年代活躍的前衛藝術家伊夫‧克萊因（Yves Klein 1928-1962），是現代藝術史的一位中心人物。克萊因從1950年二十二歲時發表最初的單色繪畫，包括橘色、黃色、粉紅、綠色和白色到著名的藍色系列單色畫，以及人體測量、海綿雕塑、金色系列與運用風、火和水等自然元素作成的實驗藝術作品，預告了日後許多藝術潮流的出現，例如偶發藝術、表演藝術、大地藝術、身體藝術，以及持續至當代的觀念藝術。

昆特•于克(Günther Uecker)

昆特．于克曾是「零群﹝Zero﹞的核心成員之一，作品以釘子為創作媒介，希望經由激情感性，詮釋變異的結構，表現出藝術的思維和視覺擴張，從而創造呈現真實的空間，他們創辦「零」刊物，發表自己的作品，探討藝術與人文環境空間的衝擊與矛盾。

我的主題是生命與死亡” ，藝術家Uecker說，出生於1930年在梅克倫堡Wendorf西波美拉尼亞。他的“虐待人： 14平定執行” ，建立研究所的外交關係1992年秋天和1993年春季，這些不和諧的兩極，生活也通過對照。這是畫像的藝術家，但不是所有的傳統意義。與此相反， Uecker反應-在語言的形式典型，即縫的木材，亞麻布，鐵釘，石塊，灰，沙，網頁的寫作-對“傷害人類的人” ，或要更準確，使用暴力對外國人在德國。基於站的基督教之路交叉， Uecker已開發14圖形作品承擔圖書，如“之路的障礙” ， “白之淚” ， “壁爐” ，以及“ Scourging磨坊” 。在這些工程-意味著警告-他表示理想的生活和生命的苦難，並試圖揭示，在他的敏感設置的標誌，人的基本驅動器：侵略，傷害，破壞，對他們設置的和解姿態。Uecker說， “因此，我抗議，我的發言表達了我的激動，畫像的藝術家在德國可以這麼說。”

The Human Abudes. 14 Pacified Implements.